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据说紫砂和建盏是绝配,你认为呢?

自古以来,中国人都考究门当户对,在男女婚配中尤其显着。

喝茶也考究门当户对,不合的人喝不合的茶,不合的茶配不合的壶,不合的壶配不合的杯。

如今,越来越多的人爱好紫砂壶,称之为泡茶神器,那什么是其门当户对的喝茶神器呢?

小韵觉得,在浩繁茶具中,建盏可以称得上是紫砂壶门当户对的喝茶神器。

为什么这么说呢?随着小韵,来懂得一下紫砂与建盏的不解之缘吧。

门当户对之

深挚的历史渊源

门当户对看中家庭前提,在这方面,紫砂和建盏都可以算是茶器界有成百上千年基本的名门王谢,他们的交集要从宋朝提及。

宋时,建州水吉临盆的建盏,从各类瓷器中脱颖而出,被宋徽宗看中,成为了斗茶的专用茶器,从此隆盛。

▲宋代点茶图

▲南宋建窑油滴天目茶盏

而此时的紫砂,虽然如今找不到明确册本纪录,但1976年在宜兴羊角山古窑遗址中发清楚明了具有宋代特性的紫砂器残件和碎片,证实紫砂可能宋代时已经存在。

▲紫砂残片

但纵然紫砂壶当时存在,与皇帝亲身代言、享受万夷易近追捧、隆盛一时的建盏比拟,紫砂仅是少人问津、默默无闻的小辈。

然而,建盏这个家族自元代开始没落。跟着明代散叶茶的兴起,吃茶品茗要领的改变,紫砂这个家族开始在登上历史舞台。

门当户对之

质料及制作极其严苛

在抉剔这件事上,紫砂和建盏是有话语权的。在质料选择上,他们都有极强的地域性。

紫砂壶的质料只取自宜兴丁山,这种紫砂矿料独具双气孔布局,其他地方的泥料均不能制作正宗紫砂壶。

而建盏的胎土和釉料取自福建省建阳市水吉镇,在宋代属于建州统领,故称建窑,只有当地的质料制作出来的才是真正意义上的建盏。

▲汉钟壶

在制作上,紫砂和建盏都是夷易近间艺人手事情品,从质料配方到制作工艺都谨遵古法制作。

▲兔毫盏

但紫砂和建盏的工艺传承上稍有不合。

紫砂自明代兴起,虽经历过浊世的夹缝求生,但不停绵绵一向,到如今更是繁荣至极。而建盏于元代没后进,中心断代几百年,到了20世纪70年代第一批工艺师从新掌握了建盏的工艺。

门当户对之

低调朴素的审美艺术

紫砂和建盏都是艺术大年夜家,但可贵气质相似,都是走的低调路线,却有极高的艺术审美。

紫砂壶的造型形式或古朴庄重,或精致细巧,而壶身可镌刻字画,将书法、篆刻、绘画集于一体,像是一名内外兼修的翩翩正人。

▲东坡石瓢

而建盏器型变更不大年夜,但低调幽静的外表下,隐藏着兔毫、油滴及曜变等神奇斑纹。建盏更像一个精灵,将色彩的绚丽天下出现给你。

▲大年夜阪藤田美术馆藏曜变建盏

紫砂和建盏不仅是茶器,更是作为艺术品享誉中外的艺术品。

宜兴紫砂壶早在17至19世纪的欧洲,已经成为王公贵族、大年夜臣富商竞相追逐的收藏品,更成为一种家当的象征。

而如今,紫砂壶也深受外洋市场的追捧。今年拍出的第一把代价过切切的南瓜壶就来改过加坡。

▲陈鸣远南瓜壶

而建盏曾在南宋灭亡后东流到日本,被奉为珍宝。现传世的曜变建盏海内外仅见三件,整个在日本,被日本政府定为国宝加以珍藏,足见其艺术代价。

▲大年夜阪立东洋陶瓷美术馆滴茶盏

门当户对之

靠实用性措辞

紫砂和建盏既是茶器,喝茶的实用性必然要好。

紫砂壶泡茶的好处,已经是旧调重弹了。端拿适手,壶身气孔排列细微,密度高,用来沏茶更好地维持茶温,茶不掉原味,还享养壶之乐。

▲仿古快意

而建盏厚而收敛的造型相符吃茶品茗习气,高含铁量能起到活水软水的功效,釉面也保留着浩繁的小气孔,更好地维持茶温,也有养盏之说。

▲静嘉堂藏曜变盏(稻叶天目)

也有人也说用建盏吃茶品茗,看不到茶色,不得当现在的泡茶措施。诚然,黑釉盏中的茶色不易分辨,体量彷佛也略大年夜于一样平常茶杯,但可欣赏茶盏中的氤氲雾气,这是青白瓷杯中弗成得的佳景。

紫砂和建盏,从历史渊源、质料制作、审美艺术及实用性上都异常契合,说是门当户对的泡茶组合再相宜不过。

在茶桌上,紫砂和建盏质朴中带着精致,简单而不简约,是为茶桌上完美的灵魂伴侣。你觉得呢?

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